ما جاء في انقباض الإيمان إليها:

35-روى البخاري في صحيحه، من حديث أبي هريرة، عن النبي الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:

(( إنَّ الإيمانَ لَيَأْرِزُ إلى المدَينة كَمَا تَأْرِزُ الحيةُ إلى جُحْرِها ) ). قلت: أي ينقبض إليها (1) .

ما جاء في دعاء النبي الله صلى الله عليه وسلم لها بالبركة:

36-أخبرنا أبو محمد بن علي الحافظ (2)

(1) تخريج الحديث رقم (35) : الحديث صحيح.

أخرجه البخاري، ح رقم 1876، ص 327، كتاب فضائل المدينة، 6، باب الإيمان يأرز إلى المدينة.

وأخرجه مسلم، ح رقم 233/147، ص 91، كتاب الإيمان، 65، باب الإسلام يأرز بين المسجدين.

سنن ابن ماجه،ح رقم 3111،ص 473،كتاب المناسك، باب فضل المدينة.

مسند الإمام أحمد ح رقم 7833،ص 586، مسند المكثرين،مسند أبي هريرة. و ح رقم 9452، ص685، مسند المكثرين،مسند أبي هريرة.و ح رقم 10444،ص 742، مسند المكثرين، مسند أبي هريرة

فتح الباري 4/111، كتاب فضائل المدينة، 6، باب الإيمان يأرز إلى المدينة.

دلائل النبوة 2/520.

مشكاة المصابيح، ح 160-021 1/56.

كنز العمال، ح رقم 1197.

مصنف ابن أبي شيبة 12/181، ح رقم 12475، كتاب الفضائل 2101 ما ذكر في المدينة وفضلها.

(2) سقط من نسختي (ج) و (د) لفظ: ( أبو ) .

وهو: القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر، الحافظ (( أبو محمد ) ).

قال الذهبي في العبر: ولد سنة 527هـ، وسمع من جد أبويه الزكي يحيى بن علي القرشي، وكان محدثًا فهمًا، حسن المعرفة، شديد الورع، صاحب مزاح وفكاهة، وليَّ مشيخة دار الحديث النورية بعد أبيه، توفي سنة 600هـ. ذيل التقييد 2/268، طبقات الشافعية 2/34.