-والقول باستبراء المختلعة بحيضة. وكذلك الموطوءة بشبهة،

والمطلقة اخر ثلاث تطليقات (1) .

-والقول بإباحة وطء الوثنيات بملك (2) اليمين (3) .

-والقول بجواز عقد الرداء (4) في الاحرام، ولا فدية في ذلك (5) .

-وجواز طواف الحائض، ولا شيء عليها إذا لم يمكنها ان تطوف

طاهرا (6) .

-والقول بجواز بيع الاصل بالعصير (7) ، كالزيتون بالزيت. والسمسم

بالشيرج (8) .

-والقول بجواز الوضوء بكل ما يسمى ماء (9) ، مطلقا كان ا و

مقيدا (0 1) .

ا نظر"ا لفتا وى": (2 3/ 2 4 3) ، (33/ 0 1) .

(ب) :"بو طئ"خطا. ـ

ا نظر"ا لفتا وى": (2 3/ 2 8 1 - 6 8 1) .

(ك) :"ا لرد".

ا نظر"ا لفتا وى": (1 2/ 1 0 2، 6 2/ 1 1 1) .

ا نظر"ا لفتا وى": (6 2/ 5 2 1، 4 1 2) .

(ك) :"با لعصر".

ا نظر"الا ختيا وا ت" (ص 88 1) للبعلي.

سقطت من (ب) 5

ا نظر"ا لفتا وى": (1 2/ 5 2) .