ا لمصدر الأول: جماعة من الأعلام ا لمعا صرين لشيخ الإسلام.

وقد تعددت طرق نقله عنهم:

-فاما أن يصرح بمصدر النقل، كما في نقله عن الذهبي من طبقة

بخطه على كتاب"رفع الملام عن الائمة الاعلام" (ص 5 1) ، وعن ابن

الزملكا ني من خطه على كتاب"بيان الدليل على بطلان التحليل" (ص 14) ،

وعن البرزا لي من"معجم شيوخه" (ص 9 1) .

-أو يصرج باسم العلم فقط ونعلام بالمقارنة مصدره، كما نقل عن

الذهبي في المواضع الاتية (ص 9، 33. 35، 168) وهذه النقول من رسالته

"الدرة اليتيمية في السيرة التيمية" (1) . ونقل عن ابن سيد الناس اليعمري

(ص 16 - 19) والنقل من كتابه"اجوبة ابن سيد الناس على سؤالات ابن"

ايبك الدمياطي". ونقل عن البرزا لي(ص 253، 332، 334. 335، 353،"

444)من كتاب"المقتفي لتاريخ أبي شامة". والموضع الاخير ليس في

المطبوع من كتاب أبي شامة؛ لأنه ينتهي في سنة 1 72 هـ. ونقل عن أبي

عبد الله محمد بن عبد الله بن رشيق المالكي في (ص 39، 107،42) من

رسالته"أسماء مؤلفات شيخ الاسلام" (2) ، والنقل الاخير ليس في المطبوع

من كتاب ابن رشيق إذا المطبوع فيه نقص كما بيناه في"مقدمة الجامع".

-أو يصرح باسم العلم ولا نعلم مصدر نقله. كما نقل عن ابن النجار

(1) نشرتها ضمن"تكملة ا لجامع لسيرة شيخ الاسلام".

(2) نشرناه ضمن"الجامع لسيرة شيخ الاسلام". وصححنا نسمته لابن رشيق، وكان قد

طبع منسوبالابن القيم.