كنت أصيبها (1) منك ولكن ابكي على العلم والايمان اللذين كنت

اتعلمهما منك. فقال: إن العلام والإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما

فاطلب العلم عند اربعة - وسماهم - فإن أعياك العلم عند هؤلاء، فليس هو

في الارض (2) ، فاطلبه من معلم إبراهيم (3) .

قال الشيخ ابو عبد الله بن رشيق (4) - وكان من أخص اصحاب

(1) (ب) :"ذ نب. . . ا صبتها". (ق) :"ا صبتها".

(2) "فليس هو في الارض"سقطت من (ف)

(3) الاصل:"قاطبة من معلم". هذا كله ذكره ابن رشيق (ص 283) وسمى الاربعة:"عند"

ابي الدرداء، وعبدالله بن مسعود، وسلمان الفارسي، وعبدالله بن سلام". وذكره ابن"

القيم في"إعلام الموقعين": (6/ 197) .

أقول: هذا الاثر لم أقف عليه من رواية مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل، ورواه عن

معاذ جماعة، اشهرها رواية يزيد بن عميرة الهمداني عن معاذ، اخرجه الترمذي

(4 380) ، والنسائي في"الكبرى" (96 81) ، واحمد (4 0 1 22) ، وابن حبان

(7165) ، والحاكم: (1/ 98) ، والبيهقي في"المدخل" (2 0 1) ، وابن سعد

(2/ 4 0 3) وغيرهم بالفاظ مختلفة. قال الترمذي: حسن غريب. كما في"تحفة"

الاشراف": (8/ 18 4) ، ونسخة الكروخي (ق 58 2) ، وفي المطبوع: حسن صحيح"

غريب. وقال ا لحاكم: صحيح على شرط الشيخين.

وقد نسبه شيخ الالمملام لمالك بن يخامر كما في"مجموع الفتاوى": (4/ 531) ،

وتابعه تلميذه ابن القيم في"إعلام الموقعين": (2/ 23، 6/ 97 1) 5

(4) هو: ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد، سبط ابن رشيق المالكي (ت 749)

كاتب شيخ الالمملام، يقول ابن كثير: كان أبصر بخط الشيخ منه ه ه انظر ما كتبناه عنه في

"ا لجامع لسيرة شيخ الاسم" (ص 59) . وهذ النقل من رسالته - المنسوبة خطالابن

القيم -"اسماء مؤلفات ابن تيمية": (ص 283 وما بعدها - ضمن ا لجامع) .