12_زيادة الإيمان: فالعلم بأسماء الله وصفاته من أعظم أسباب زيادة الإيمان، وذلك لما يورثه في قلوب العابدين من المحبة، والإنابة، والإخبات، والتقديس، والتعظيم للباري جل وعلا [وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ] (محمد:17) .

13_أن من أحصى تسعة وتسعين اسمًا من أسماء الله دخل الجنة، قال": =إن لله تسعة وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة+ (1) ."

هذا وسيأتي معنى إحصائها عند الحديث عن قواعد في الأسماء.

وصلى الله وسلم علي نبينا محمد وآله وسلم.

طريقة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته(2)

أهل السنة والجماعة هم الذين اجتمعوا على الأخذ بسنة النبي"والعمل بها ظاهرًا وباطنًا في القول والعمل والاعتقاد."

وطريقتهم في أسماء الله وصفاته كما يأتي:

1_في الإثبات: يثبتون ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو على لسان رسوله"من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل."

2_في النفي: ينفون ما نفاه الله عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله"مع اعتقادهم ثبوت كمال ضده لله تعالى إذ إن كل ما نفاه الله عن نفسه فهو صفات نقص تنافي كماله الواجب؛ فجميع صفات النقص كالعجز والنوم والموت ممتنعة على الله تعالى لوجوب كماله، وما نفاه عن نفسه فالمراد به انتفاء تلك الصفة المنفية، وإثبات كمال ضدها؛ وذلك أن النفي المحض لا يدل على الكمال حتى يكون متضمنًا لصفة ثبوتية يُحمد عليها كما في قوله تعالى: [لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ] (البقرة: 255) ، وقوله: [وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ] (ق: 38) ."

(1) رواه البخاري، كتاب الدعوات (6410) ، ومسلم كتاب الذكر والدعاء (2677) .

(2) انظر التوحيد لابن مندة 2/102 ومنهاج السنة لابن تيمية 2/105 و109_111 و132 و192 و198 و554_556، وانظر مجموع الفتاوى لابن تيمية 3/35_40 و5/26 وانظر فتح ربِّ البرية بتخليص الحموية للشيخ محمد بن عثيمين 12_15.