وهكذا قال ابن قدامة (ت - 620هـ) رحمه الله بعد أن ذكر العشرة المبشرين بالجنة [1] .

ومن الإيمان بصحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: وجوب محبتهم، ودوام الدعاء لهم، كما قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر: 10] .

وقال صلّى الله عليه وسلّم: «آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار» [2] .

وقال عليه الصلاة والسلام في الأنصار: «لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله» [3] .

قال ابن أبي زمنين (ت - 399هـ) رحمه الله: (ومن قول أهل السنة أن يعتقد المرء المحبة لأصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم، وأن ينشر محاسنهم وفضائلهم) [4] .

وقال الصابوني (ت - 449هـ) رحمه الله: (من أحبهم وتولاهم ودعا لهم، ورعى حقهم، وعرف فضلهم فاز في الفائزين) [5] .

وقال ابن قدامة (ت - 620هـ) رحمه الله: (ومن السنة تولي أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ومحبتهم، وذكر محاسنهم، والترحم عليهم، والاستغفار لهم) [6] .

(1) انظر: لمعة الاعتقاد ص33.

(2) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه 7/113 كتاب مناقب الأنصار، باب حب الأنصار من الإيمان، ومسلم في صحيحه 1/85 كتاب الإيمان، باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي من الإيمان.

(3) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه 7/113 كتاب مناقب الأنصار، باب حب الأنصار من الإيمان، ومسلم في صحيحه 1/85 كتاب الإيمان، باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي من الإيمان.

(4) أصول السنة (مع تخريجه رياض الجنة ص263) .

(5) عقيدة السلف وأصحاب الحديث ص292.

(6) لمعة الاعتقاد ص34، وانظر في هذا المعنى: أصول السنة للحميدي (آخر المسند 2/546) .