المبحث الأول

معتقد أهل السنة في إمكان حوادث لا أول لها

المطلب الأول

التسلسل: تعريفه، أقسامه، حكم كل قسم

التسلسل لغة: اتصال بعض الأشياء ببعض إلى ما لا نهاية يقال: تسلسل الأمر: أي اتصل بعضه ببعض إلى ما لا نهاية، وشيء مسلسل: أي متصل بعضه ببعض، ومنه سلسلة الحديد [1] .

والتسلسل: لفظ مجمل لم يرد إثباته في الكتاب والسنة ولا نفيه فيهما وهو قسمان:

الأول: تسلسل في المؤثرين.

الثاني: تسلسل في الآثار.

أما القسم الأول وهو التسلسل في المؤثرين فيقصد به: أن يكون للحادث فاعل، وللفاعل فاعل وهكذا، أي أن يكون للمؤثر مؤثر معه لا يكون حال عدم المؤثر [2] .

وهذا التسلسل في أصل التأثير والخلق باطل باتفاق العقلاء [3] ؛ ذلك أنه

(1) انظر: لسان العرب لابن منظور 11/345 مادة (سلسل) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي 3/408 مادة (التسلسل) ، نهاية القصد والتوسل لفهم كلمة الدور والتسلسل أحمد بن عبد الرحيم الطهطاوي (ل3) مخطوط في دار الكتب المصرية برقم 39788.

(2) انظر: درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية 1/342، 363.

(3) انظر: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية 6/37، الصفدية لابن تيمية 1/11، 24.