فمن قائل: إنه كافر ناقلًا اتفاق الأئمة الأربعة على ذلك [1] ! .

ومن قائل: إنه لا يكفر، ولا يصح الحكم بكفره، بل يصل إلى درجة الابتداع [2] .

(1) حكى الخلاف النبهاني في شواهد الحق ص63، 209، وأما القول بتكفير القائل بالجهة: فانظر: المقالات للكوثري ص368، 369، 406، حاشية (التبصير في الدين للإسفراييني) له ص98، المقالات السنية للحبشي نقلًا عن الأخنائي ص92.

(2) انظر: رفع الاشتباه في استحالة الجهة عن الله للنبهاني (ضمن شواهد الحق ص237) وقد نقل ذلك عن ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية ص111.