وقوله: (( فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي ) )، أي: بجانبيه.
وقوله: (( إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ ) )، أي: نصف المسافة.
وقوله: (( فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ ) )، أي: خرجت أعدو وأسعى سعيًا شديدًا.
وقوله: (( فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ ) ): لفتة، أي: نظرة إلى جانب، وقوله: (( فَحَانَتْ ) )، أي: وقعت، ورواه بعضهم: (( حَالَتْ ) ) (1) ، وهي بمعنى: حانت.
وقوله: (( فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُقْبِلًا، وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدِ افْتَرَقَتَا، فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ ) ): فيه: معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم، ودليل من دلائل نبوته.
وقوله: (( إِنِّي مَرَرْتُ بِقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَأَحْبَبْتُ بِشَفَاعَتِي أَنْ يُرَفَّهَ عَنْهُمَا مَا دَامَ الْغُصْنَانِ رَطْبَيْنِ ) ): هذه قصة ثانية للنبي صلى الله عليه وسلم في وضع غصنين على قبرين، والقصة الأخرى فيها: أنه جعل جريدتين فغرز في كل قبر واحدة، وقال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا، كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما (2) .
(1) إكمال المعلم، للقاضي عياض (8/ 570) .
(2) أخرجه البخاري (2189) ، ومسلم (292) .