حسمًا للمادة؛ لأن فاعل ذلك لا يأمن أن يكل نفسه إليه، وإلا فالرقية في ذاتها ليست ممنوعة، وإنما مُنع منها ما كان شركًا، أو احتمله )) (1) ، هذا توجيه الحافظ رحمه الله، لكن الأقرب ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية أن لفظة: (( لَا يَرْقُونَ ) )وهمٌ، وأيضا فالقول بأن الزيادة من الثقة مقبولة هذا على طريقة المتأخرين، وأما على طريقة المتقدمين فيرون أن كل زيادة لها حكم.
(1) فتح الباري، لابن حجر (11/ 408 - 409) .