الفصل الأول: التعريف اللغوي

السيد: من ساد يسود سيادة وسوددا وسيدودة.

وهذه الكلمة على وزن فيعل من فعل واوي: ساد يسود، وهذا قول أهل البصرة (1) ، وإنما جمعوه على (سادة) على وزن (فَعَلَة) التي لا يجمع عليها إلا (فاعل) لأنهم قدروا أنهم جمعوا (سائد) كقائد وقادة، وذائد وذادة، والجمع القياسي لـ (فيعل) : (فياعل) ولذلك جمعوا (سيد) على (سيائد) وهو قياس؛ لكنه قليل الاستعمال.

وقيل: وزنه على (فعيل) ولذلك جمع على (سادة) قياسا، كما في (سري) و (سراة) ولا نظير لهما، يدل على ذلك أنه يجمع على سيائدة ـ بالهمز ـ مثل: أفيال وأفائلة، وتبيع وتبائعة (2) .

والذين قالوا: إن أصله سَيْود ـ على وزن فَيْعِِل ـ قالوا: إن الواو فيه قلبت إلى ياء؛ لأجل الياء الساكنة قبلها، ثم أدغمت (3) .

وسيد صفة مشبهة، وفيه معنى أقوى من اسم الفاعل المجرد"سائد"، فقد نقل صاحب القاموس أن السائد دون السيد (4) .

كما أنه يمتاز عن صيغة اسم الفاعل بالتحقق والثبوت.

(1) انظر: الكتاب لسيبويه (4/ 365) ، المقتضب للمبرد (1/ 125) ، الصحاح للجوهري (سود) (2/ 490) .

(2) انظر: الصحاح (سود) (2/ 490) .

(3) انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير (2/ 418) ، لسان العرب (3/ 228) .

(4) القاموس المحيط للفيروز أبادي (سود) .