قال الفراء (ت 207) : (( هذا سيد قومه اليوم، فإذا أخبرت أنه عن قليل يكون سيدهم قلت: هو سائد قومه وسيد ) ) (1) .

وقد ذكر اللغويون معاني عدة لهذا اللفظ، فقد جاء عن عكرمة أنه قال: (( السيد: الذي لا يغلبه غضبه ) ) (2) .

وقال قتادة (ت 117 أو 118) : (( هو العابد، الورع، الحليم ) ) (3) .

وقال أبو خيرة نهشل بن زيد ـ رحمه الله تعالى ـ: (( سمي سيدا؛ لأنه يسود سواد الناس، أي: معظمهم ) ) (4) .

وقال الأصمعي (ت 212) ـ رحمه الله تعالى ـ: العرب تقول: السيد: (( كل مقهور مغمور بحلمه ) ) (5) .

وقال النضر بن شميل (ت203) ـ رحمه الله تعالى ـ: (( السيد: الذي فاق غيره، ذو العقل والمال والدفع والنفع، المعطي ماله في حقوقه، المعين بنفسه، فذلك السيد ) ) (6) .

وقال الراغب (ت502) ـ رحمه الله تعالى ـ: (( والسيد: المتولي للسواد، أي: الجماعة الكثيرة، وينسب إلى ذلك، فيقال: سيد القوم، ولا يقال: سيد الثوب وسيد الفرس، ويقال: ساد القوم يسودهم، ولما كان من

(1) الصحاح (سود) .

(2) تهذيب اللغة للأزهري (13/ 35) ، لسان العرب (3/ 229) .

(3) تهذيب اللغة (13/ 35) .

(4) تهذيب اللغة (13/ 35) ، لسان العرب (3/ 229) .

(5) تهذيب اللغة (13/ 35) ، لسان العرب (3/ 229) .

(6) تهذيب اللغة (13/ 35) ، لسان العرب (3/ 229) .