لما فرغ من بيان الفرائض شرع في بيان النوافل، وأخرها لأنها شرعت مكملات ومتممات لها.

وإنما جمع بينهما لأن الوتر يناسب النفل من حيث أنه زيادة على المفروض كالنفل.

ولأنه نفل عندهما وعند الشافعي رحمهم الله تعالى.

وقال الجوهري رحمه الله تعالى: