ـ [ابن وهب] ــــــــ [17 - 01 - 05, 02:31 م] ـ
جزاكم الله خيرا
النص السابق في الفروع
(وسأله ابن مشيش القارن يجب عليه الدم وجوبا فقال كيف يجب عليه وجوبا وإنما شبهوه بالتمتع ,
فيتوجه منه رواية لا يلزمه كقول داود)
ـ [أبو إبراهيم الحائلي] ــــــــ [17 - 01 - 05, 06:58 م] ـ
الشيخ ابن وهب بارك الله فيك
لكن هل يعتبر الإشكال في القياس وارد عند النص في هذه المسألة؟؟
ـ [عبد الله الشنقيطي] ــــــــ [18 - 01 - 05, 03:48 ص] ـ
هناك إشكال في الحديث وإن صح وهو أن في الحديث أيضا ذكر الأعرابي، والفقهاء الذين يرون حج العبد لايجزئه عن الفرض إذا أذن له سيده، يرون حج الأعرابي إذا حج مسقط عنه الفرض، فما هو الدليل الذي أخرجوا به الأعرابي، دون العبد.