المطلب الثاني: المعنى الشرعي لتوحيد الربوبية:

وأما التعريف الشرعي للربوبية، فقد عرّفه الشيخ رشيد بقوله:"هو انفراده تعالى بالخلق والتقدير والتدبير والتشريع الديني"3.

وهذا التعريف دلت عليه نصوص الكتاب العزيز، قال تعالى: {أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ} 4 أي:"ألا إن لله الخلق فهو الخالق المالك لذوات المخلوقات، وله فيها الأمر وهو التشريع والتكوين والتصرف والتدبير.."5.

وأما التقدير، فيدل عليه قوله تعالى: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا} 6 وقوله: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} 7 أي:"بسنن ثابتة، وتقدير منظم لم يكن شيء منه جزافًا"8.

وأما التدبير، فيدل عليه قوله تعالى: {يُدَبِّرُ الأَمْرَ} 9 أي:"..يدبر أمر ملكه، بما اقتضاه علمه من النظام وحكمته من الأحكام ... والتدبير في أصل اللغة التوفيق بين أوائل الأمور ومباديها، وأدبارها وعواقبها، بحيث"

3 الوحي المحمدي (ص: 170)

4 سورة الأعراف، الآية (54)

5 محمد رشيد رضا: تفسير المنار (8/ 454) ط. دار المعرفة، بيروت الثانية.

6 سورة الفرقان، الآية (2)

7 سورة القمر، الآية (49)

8 محمد رشيد رضا: تفسير المنار (8/ 447)

9 سور: يونس، الآية (3) والرعد، الآية (2) والسجدة، الآية (5)