أسرته: لا أعرف لأبى على ولدا، فهل تزوج، أو أعرض عن الزواج البتة؟ لا أملك من النصوص ما يؤيد شيئا من ذلك أو ينفيه. أما الأمر الذى لا شك فيه فهو أنه لم يعقب، وذلك ما يدل عليه قول ابن جنى في الخصائص، أقام على هذه الطريقة يشير إلى قوة قياسه وأنسه بها سبعين سنة، زائحة علله، ساقطة عنه كلفه،

«لا يعتاقه عنه ولد» . [1] ، وأرجح أنه لم يتزوج، فقد وصف ابن جنى أبا على بخلو سربه، وسروح فكره، وفروده بنفسه [2] ، وهو وصف يكون للعزب الذى لم يتزوج، لا سيما إذا كان في يسر حال، وسعة المال.

وإن كان أبو على لم ينجب، فإن الله عوضه عن ذلك بابنى أختين أخذا النحو عنه، ونشرا كتابه الإيضاح في الآفاق.

أما أحدهما: فأبو الحسين محمد بن الحسين بن عبد الوارث النحوى (ت 421هـ) ، عرف بالفضل [3] ، ورث علم خاله وعليه درس حتى استغرق علمه، واستحق مكانه [4] ، وأخذ عنه الإمام أبو بكر عبد القاهر الجرجانى، وليس للإمام الجرجانى أستاذ سوى أبى الحسين هذا [5] . أوفده خاله أبو على إلى الصاحب بن عباد فارتضاه وأكرم مثواه، وقرب مجلسه [6] ، ولما استأذنه للسفر أصحبه كتابا إلى خاله أبى على [7] ، وقد كان لأبى الحسين قدم في الشعر، وذلك شىء لم يدركه خاله، ومن أشعاره التى ذكرها الثعالبى في اليتيمة يتضح أنه كان مغرما بالمحسنات البديعية، وإدخال المصطلحات النحوية [8] ، فمن شعره:

وتربية المعروف شرط تمامه ... وهل تم شرط دون ذكر جزائه؟

وله تصانيف منها: كتاب الهجاء، وكتاب الشعر [9] .

(1) الخصائص: 1/ 285284.

(2) مقدمة المحتسب: 7.

(3) انظر نزهة الألباء: 226.

(4) يتيمة الدهر: 4/ 270.

(5) معجم الادباء: 18/ 187.

(6) يتيمة: الدهر 4/ 276.

(7) انظر معجم الادباء: 7/ 249وما بعدها.

(8) يتيمة الدهر: 40/ 372.

(9) انظر «ا» يتيمة الدهر للثعالبى: 4/ 274270 «ب» نزهة الألباء: 226 «ح» معجم الادباء: 7/ 251249، 18/ 187186 «ء» بغية الوعاة: 38.