فَما رَضِيَا بِالبُعْدِ عَنْكَ زَهَادَةً … وَلاَ ابْتَغَيَا مَا عَزَّ إِلاَّ تَذَلُّلا

وهلْ طلبا الإنصافَ منْ غيرِ أهلهِ … وَهَلْ أَوْعَرَا في السَّوْمِ إِلاَّ لِيُسْهِلا

وإنْ بانَ وثَّابٌ فما ضيفُ مسلمٍ … كَمَنْ شَطَّ عَنْ بَحْرٍ وَيَمَّمَ جَدْوَلا

ولكنَّ مثوىً في السَّماءِ نبا بهِ … فَعُوِّضَ في أُفْقٍ نَشَا مِنْهُ مَعِقلا

فأكرمْ بمنْ جابَ المهامهَ مرسلًا … إِلَيْكَ وَأَكْرِمْ بِابْنِ بَدْرَانَ مُرْسِلا

سَلِيلُ مُلُوكٍ أَقْسَمَتْ مَأْثُراتُهُمْ … بأنْ لاَ يكونَ المدحُ فيهمْ تقوُّلا

تماثلُ أنوارَ البدورِ أهلَّةً … وتعدو كما تعدو الضَّراغمُ أشبلا

وَكُلُّ مَنِيعِ الْجَارِ وَالْعِرْضِ وَالحِمى … يفوقُ الورى فضلًا ويُربي تفضُّلا

دَعَاكَ إِلى مَا يُكْسِبُ الْحَمْدَ مُحْسِنًا … وحثَّ على ما يجمعُ الشَّملَ مجملا

وخصَّكَ فيهِ بالسُّؤالِ كرامةً … وما إنْ براهُ اللهُ إلاَّ ليُسأَلا