نافع وأبو جعفر وابن عامر: { (فتوكل) } [1] بالفاء [2] والباقون بالواو [3] [يتبعهم الغاوون] [4] قد ذكر [5] في الأعراف.

ياءاتها ثلاث عشرة ياء: { (إني اخاف وإني أخاف، ربي أعلم) } [6] فتحهن الحرميان وأبو عمرو وأبو جعفر.

{ (بعبادي إنكم) } [7] ، فتحها نافع وأبو جعفر. { (إن معي ربي) } [8] فتحها حفص، { (عدوّ لي إلا رب، لأبي إنه) } [9] فتحهما نافع وأبو جعفر وأبو عمرو { (ومن معي) } [10] فتحها ورش وحفص، { (إن أجري إلا) في الخمسة} [11] فتحهن نافع وأبو جعفر وابن عامر وأبو عمرو وحفص.

قلت: وفيها ست عشرة ياء محذوفة، { (أن يكذبون، أن يقتلون، سيهدين، فهو يهدين، ويسقين، فهو يشفين، ثم يحيين / كذبون) } [12] { (وأطيعون) } [13] في ثمانية مواضع أثبتها في الحالين يعقوب وحذفها الباقون والله الموفق.

(1) من قوله تعالى: (وتوكّل على العزيز الرّحيم) الآية / 217.

(2) على أن ما بعد الفاء كالجزاء لما قبلها وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف المدني والمصحف الشامي.

(3) عطفا على ما قبله وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف. ر: المقنع / 106وتفسير القرطبي 13/ 144وإبراز المعاني / 623.

(4) ط: (ويتبعهم الغاون) .

(5) ص 382واللفظ هنا في الآية / 224.

(6) من الآيات 12و 135و 188.

(7) من الآية / 52.

(8) من الآية / 62.

(9) من الآيتين / 77و 86.

(10) من الآية / 118.

(11) من الآيات / 109و 127و 145و 164و 180وزادت ط كلمة (هنا) .

(12) من الآيات / 12و 14و 62و 78و 79و 80و 81و 117.

(13) من الآيات / 108و 110و 126و 131و 144و 150و 163و 179.