حفص: { (قالوا معذرة) } [1] بالنصب [2] ، والباقون بالرفع [3] . نافع وأبو جعفر: { (بعذاب بيس) } [4] بكسر الباء من غير همز [5] مثل عيس [6] . وابن عامر بكسر الباء وهمزة ساكنة بعدها [7] [مثل رجس] [8] وأبو بكر بخلاف [عنه] [9] بيئس بفتح الباء وهمزة مفتوحة بعد الياء [الساكنة] [10] مثل [قيقب] [11] ، والباقون (بئيس) بفتح الباء وهمزة مكسورة بعدها ياء [ساكنة] } [12] مثل رئيس [13] . وقد روي هذا الوجه عن أبي بكر.

{ (أفلا تعقلون) قد ذكر} [14] في الأنعام. أبو بكر: { (والذين يمسكون بالكتاب) } [15]

مخففا [16] ، والباقون مشددا [17] .

(1) من قوله تعالى: (وإذ قالت أمّة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذّبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربّكم ولعلّهم يتّقون) [الأعراف: 164] .

(2) على أنه مفعول لأجله، ويجوز أن ينتصب على المصدرية والناصب له فعل من لفظه تقديره:

نعتذر معذرة.

(3) على أنه خبر لمبتدإ محذوف، والتقدير: موعظتنا معذرة. ومعنى العذر: التنصل من الذنب بحجة.

ر: الكشف 1/ 481ومختار الصحاح / 177والإتحاف / 232.

(4) من قوله تعالى: (وأخذنا الّذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] .

(6) العيس: الإبل البيض التي يخالط بياضها شيء من الشقرة، واحدها أعيس والأنثى عيساء.

ر: العباب الزاخر حرف السين / 302ومختار الصحاح / 195.

(8) زيادة من: ق. والرجس: القذر. ر: العباب الزاخر حرف السين / 185.

(9) زيادة من: ق، ط، ك.

(10) «الساكنة» زيادة من: ك، ط. و (بيئس) صفة على فيعل مثل ضيغم وصيرف.

(11) ط: تيقب والتصويب من بقية النسخ.

(12) زيادة من: ط.

(13) على وزن فعيل للمبالغة. ومعنى بئيس: شديد.

ر: الحجة لابن خالويه / 166والكشف 1/ 482481والعباب الزاخر حرف السين / 3433 والإتحاف / 232.

(14) ص 335واللفظ هنا ورد في الآية / 169.

(15) من قوله تعالى: (والّذين يمسّكون بالكتب وأقاموا الصّلوة إنّا لا نضيع أجر المصلحين)

[الأعراف: 170] .

(16) مضارع أمسك.

(17) مضارع مسّك وهما لغتان بمعنى الاعتصام. ر: مختار الصحاح / 260.