الهمزة فيما قبلها أيضا عليه فيجوز أن يضمر له ما يتناوله مما هو في معناه.

فأجابه سارية بن زُنيم من أبيات"من الوافر":

قَعودٌ في بيوتٍ واضعات ... يشوبون النواطِلَ بالثميل

هذا في جمع"ناطل"وهو المكيال هو القياس وأما قولهم في تكسيره"نياطل"فليس بقياس كما لا يقال في"غارب"و"ساعد"و"كاهل"إلا غوارب وسواعد وكواهل بالواو دون الياء والتكسير في هذا محمول على التحقير فكما يجب في تحقيره: نويطل وكويهل وسويعد بالواو البتة للضمة كذلك حمل التكسير عليه كما يحمل التحقير على التكسير في مواضع كثير.