"من الوافر":
تركنا بالمراحِ وذي سُحيم ... أبا حيّان في نفرٍ منافي
"مراح": فِعال من المرح، وميمه أصلية، ولا يكون من الرَوَح لأنه كان يلزم فيه مِرْوَح، فيصح كما يصح نحو: مروحة ومِخْيَط لانه منقوص من"مِفعال"على ما بينه الخليل.
(32) وقال إياس بن جُنْدب بن المعترض
"من الوافر":
ألا"يا"ليت شعري يا لّقومٍ ... أجَهْلْ يا أبن بجدة أم غرام
في هذا البيت دلالة على فساد قول من قال إن قولهم:"يا لَزيد"معناه: يا آل زيد، ألا ترى إنه لا تضاف"آل"هذه"إلا"إلى الأخص الأعرف فتقول: هؤلاء آل الله،"قال سبحانه": (أدخلوا آل فرعون اشَدَّ العذاب) . فلا تقول: رأيت آل رجل، ولا: كلمت آل امرأة وقد قال:"يا لقوم"وهو نكرة غير معرفة فقد ثبت إن معناه يا قوم، زقزم ليس من الأعلام ولا من الخواص.