ويكون الجاري على هذا مصدرا كالباطل والفالج أي بجريان دمعها، والآخر: أن يكون على ظاهره.

وفيها فإن تنجلي بالود عني وتبخلي ... بوصلك أو تدلي بأشعث مخلق

يحتمل هذا قولين، أحدهما: حذف المفعول كأنه قال: فإن تصرفي [290] الود، وحسن له أيضا زيادة الباء أن معناه: فإن تنصرفي بالود، فهو إذن من قول الله سبحانه:"الرفث إلى نسائكم"، وقد ذكرت أشباهه،

فإني كما قد تعلمين ابن حرة ... لقرم هجان وابن آل محرقِ

يحتمل: (كما قد تعلمين) أمرين، أحدهما: أن يكون اعتراضا بين اسم (أن) وخبرها أي فإني ابن حرة وقد تقدم ذكر هذا الاعتراض، والآخر: أن يكون خبر (أن) وابن حرة خبرا آخر كقولنا: (هذا حلو حامض) ، وإذا كانت (كما قد تعلمين) اعتراضا كانت الكاف خبر مبتدأ محذوف أي الأمر كما تعلمين وحذف المبتدأ.