وخرّج البزار في"مسنده" [1] من حديث عبد اللهِ بنِ معاويةَ الغاضِري، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: (( ثلاثٌ مَنْ فعلهُنّ، فقد طَعِمَ طعْمَ الإيمانِ: مَنْ عَبَدَ اللهَ وحدَهُ بأنّه لا إله إلا الله، وأعطى زكاةَ ماله طيِّبَةً بها نفسُه في كلِّ عام ) )وذكر الحديثَ، وفي آخره: فقال رجلٌ: وما تزكيةُ المرءِ نفسَه يا رسولَ الله؟ قال: أنْ يعلمَ أنَّ الله معه حيث كان )) . وخرَّج أبو داود [2]

أوَّل الحديث دون آخره.

وخرّج الطَّبرانيُّ [3] من حديث عُبَادة بنِ الصَّامِتِ، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

(( إنَّ [4] أفضلَ الإيمانِ أنْ تعلمَ أنَّ الله معكَ حيثُ كنتَ ) ).

وفي"الصحيحين" [5] عن عبد الله بنِ عمر، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: (( الحياءُ مِنَ الإيمانِ ) ).

وخرَّج الإمامُ أحمدُ [6] ، وابن ماجه [7]

مِنْ حديثِ العِرباضِ بنِ ساريةَ، عنِ

(1) سقطت من (ص) .

(2) في"سننه" (1582) .

وأخرجه: ابن سعد في"الطبقات"7/294، والبخاري في"التاريخ الكبير"4/345، والطبراني في"الصغير" (546) من حديث عبد الله بن معاوية الغاضري، به، وهو حديث صحيح.

(3) في"الأوسط" (8796) .

وأخرجه: أبو نعيم في"الحلية"6/124 من حديث عبادة بن الصامت، به، وإسناده ضعيف لضعف نعيم بن حماد، وعثمان بن كثير قال عنه الهيثمي في المجمع 1/63: (( لم أر من ذكره بثقة ولا جرح ) ).

(4) سقطت من (ص) .

(5) صحيح البخاري 1/12 (24) و8/35 (6118) ، وصحيح مسلم 1/46 (36)

= ... وأخرجه: معمر في"جامعه" (20146) ، ومالك في"الموطأ" (2635) برواية يحيى الليثي، والحميدي (625) ، وابن أبي شيبة في"الإيمان" (68) ، وأحمد 2/9 و56 و147، وعبد بن حميد (725) ، والبخاري في"الأدب المفرد" (602) ، وأبو داود (4795) ، وابن ماجه (58) ، والترمذي (2615) ، وابن أبي الدنيا في"مكارم الأخلاق" (73) ، والنسائي 8/121، وأبو يعلى (5424) و (5487) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (1526) و (1527) و (1528) و (1529) ، وابن حبان (610) ، والطبراني في"الأوسط"

(4932) وفي"الصغير"، له (731) ، وابن منده في"الإيمان" (174) و (175)

و (176) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (155) ، والبيهقي في"الآداب" (175) ، والبغوي في"شرح السنة" (3594) من حديث عبد الله بن عمر، به.

(6) في"مسنده"4/126.

(7) في"سننه" (43) .

وأخرجه: ابن أبي عاصم في"السنة" (33) ، والطبراني في"الكبير"18/ (619) وفي

"مسند الشاميين"، له (2017) ، والحاكم 1/96 من حديث العرباض بن سارية، به، وهو جزء من حديث طويل.