ونسبه صالح بنُ محمد، وابنُ عدي إلى وضع الحديث [1] ، وتناقض ابنُ حبان في أمره، فذكره في كتاب"الثقات" [2] ، وذكره في كتاب"الضعفاء" [3] ، وقال: كان ينفردُ عَنِ الثِّقاتِ بالموضوعات، لا يحلُّ الاحتجاج بخبره،

(1) انظر: تهذيب الكمال 2/360 - 361 (1622) .

(2) الثقات 8/223.

(3) انظر: المجروحين 1/283.