الخطيئة )) [1] .

وفي"صحيح مسلم" [2] عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: (( أفضلُ الصَّلاةِ بعدَ المكتوبة قيامُ الليل ) ).

وقد رُوي عن جماعةٍ من الصحابة: أنَّ الناس يحترقون بالنهار بالذنوب، وكلَّما قاموا إلى صلاةٍ من الصَّلوات المكتوبات أطفؤوا ذنوبهم، ورُوي ذلك مرفوعًا من وجوهٍ فيها نظرٌ.

فكذلك قيامُ الليل يُكفر الخطايا؛ لأنَّه أفضلُ نوافل الصلاة، وفي

"الترمذي" [3] من حديث بلال، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: (( عليكم بِقيام الليل،

فإنَّه دأبُ الصالحين قَبلَكُم، وإنَّ قيامَ الليل قربةٌ إلى الله - عز وجل -، ومنهاةٌ عن

الإثم، وتكفيرٌ للسيئات، ومطردة للدَّاءِ عن الجسد )) . وخرَّجه أيضًا من حديث

أبي أُمامة [4] ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بنحوه، وقال: هو أصحُّ من حديث بلال.

(1) سبق تخريجه.

(2) الصحيح 3/169 (1163) (202) و (203) .

(3) الجامع الكبير (3549) .

وأخرجه: المروزي في"قيام الليل" (18) ، والروياني في"مسند الصحابة" (745) ، والشاشي (978) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (3087) ، وهذا حديث ضعيف،

قال الترمذي: (( غريب لا نعرفه من حديث بلال إلا من هذا الوجه، ولا يصحّ

من قبل إسناده؛ وسمعت محمد بن إسماعيل، يقول: محمد القرشي هو: محمد بن

سعيد الشامي، وهو: ابن قيس، وهو: محمد بن حسّان، وقد ترك

حديثه )) .

(4) الجامع الكبير (3549 م2) .