وقال أبو حاتم الرازي [1] في هذا الحديث من رواية سلمان وزيد بن أرقم: الحديثان مضطربان وفي الإسنادين مجهولان. وقال الدارقطني [2] : الحديث غير ثابت، والله أعلم.

وخرَّج الطبراني [3] والإسماعيلي من حديث عليٍّ مرفوعًا: (( العِدَةُ دَينٌ، ويلٌ

لمن وعد ثم أخلف )) قالها ثلاثًا، وفي إسناده جهالة، ويُروى من حديث ابن مسعود، قال: لا يَعِدْ أحدكُم صَبِيَّه، ثم لا يُنجِزُ له، فإنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( العِدَةُ

عطية )) [4] وفي إسناده نظر، وأوَّله صحيح عن ابن مسعود من قوله.

وفي مراسيل الحسن عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: (( العِدَةُ هِبَةٌ ) ) [5] . وفي"سنن أبي داود" [6] عن مولى لِعبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عبدِ الله بن عامر بن ربيعة، قال: جاء النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إلى بيتنا وأنا صبيٌّ، فخرجتُ لألعب، فقالت أمي: يا عبد الله تعالَ أُعطِك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( ما أردتِ أن تعطيه؟ ) )قلت: أردت أن أعطيه تمرًا، فقال: (( أما إنْ لم تفعلي كُتبت عليك كذبة ) ). وفي إسناده من لا يُعرف.

وذكر الزهريُّ عن أبي هُريرة، قال: من قال لِصبيٍّ: تَعَالَ هاك تمرًا، ثم لا يُعطيه شيئًا فهي كذبة [7] .

وقد اختلف العلماء في وجوب الوفاء بالوعدِ، فمنهم من أوجبه مطلقًا، وذكر البخاري في"صحيحه" [8] أنَّ ابن أشوع قضى بالوعد، وهو قولُ طائفة من أهل

(1) في"العلل"3/72 - 73 عقيب (2321) .

(2) في"العلل"1/186 عقيب (11) .

(3) في"الأوسط" (3513) و (3514) عن علي وعبد الله بن مسعود، به.

(4) أخرجه: أبو الشيخ في"الأمثال" (249) ، وأبو نعيم في"الحلية"8/259، والقضاعي في"مسند الشهاب" (6) عن عبد الله بن مسعود، به، وإسناده ضعيف بقية بن الوليد يدلس تدليس التسوية، وعقد عنعن.

(5) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الصمت" (455) بنحوه، وهو ضعيف لإرساله.

(6) برقم (4991) .

وأخرجه: أحمد 3/447، والنسائي 6/124، والبيهقي في"شعب الإيمان" (4822) وإسناده ضعيف لإبهام مولى عبد الله بن عامر.

(7) أخرجه: ابن المبارك في"الزهد" (375) عن أبي هريرة موقوفًا.

وأخرجه: أحمد 2/452، وابن أبي الدنيا في"مكارم الأخلاق" (150) عن أبي هريرة مرفوعًا.

(8) في باب من أمر بإيجاز الوعد. انظر: صحيح البخاري 3/236 عقيب (2680) .