لقائه.

وقال فتح الموصليُّ: المحبُّ لا يجد مع حبِّ الله - عز وجل - للدنيا لَذَّةً، ولا يغفل عن ذكر الله طرفة عينٍ.

وقال محمدُ بن النضر الحارثي: ما يكادُ يملُّ القربةَ إلى الله تعالى محبٌّ لله - عز وجل -، وما يكاد يسأمُ من ذلك.

وقال بعضهم: المحبُّ لله طائرُ القلب، كثيرُ الذكر، متسبب إلى رضوانه بكل سبيلٍ يقدر عليها من الوسائل والنوافل دَوبًا دَوبًا، وَشوقًا شوقًا، وأنشد بعضهم:

وكُنْ لِرَّبك ذا حُبٍّ لِتَخْدمه ... إنَّ المحبين للأحبابِ خُدَّامُ

وأنشد آخر:

ما للمُحِبِّ سوى إرادةِ حُبِّه ... إنَّ المحبَّ بكلِّ برٍّ يَضرَعُ

ومن أعظم ما يُتقرَّب به العبد إلى الله تعالى مِنَ النَّوافل: كثرة تلاوة القرآن، وسماعهُ بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ، قال خباب بن الأرت لرجل: تقرَّب إلى الله ما استطعتَ، واعلم أنَّك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحبُّ إليه من كلامه [1] .

وفي"الترمذي" [2] عن أبي أُمامة مرفوعًا: (( ما تقرَّب العبادُ إلى الله بمثل ما خرجَ منه ) )يعني القرآن،

(1) أخرجه: الحاكم 2/441 عن خَبّاب بن الأرت، به.

(2) في جامعه (2911) ، وهو حديث ضعيف وطرقه الأخرى كلها ضعيفة.

وأخرجه: الطبراني في"الكبير" (7657) عن أبي أُمامة، به. مرفوعًا.

وأخرجه: الترمذي (2912) من طريق زيد بن أرطأة عن جُبير بن نُفير مرسلًا.

وأخرجه: الحاكم 1/555 عن أبي ذَر الغفاري، به.