قال له: عبد الله العمري ضعيف: إنما يضعفه رافضي، مبغض لآبائه، لو رأيت لحيته، وخضابه، وهيئته، لعرفت أنه ثقة [1] .

فاحتج على ثقته بما ليس بحجة؛ لأن حسن الهيئة يشترك فيه العدل، وغيره [2] .

والثالث: أنه لابد من ذكر سببهما معا للمعنيين المتقدمين، فكما يجرح الجارح بما لا يقدح، كذلك يوثق المعدل [3] بما لا يقتضي العدالة [4] ، كما مَرَّ [5] .

والرابع: عكسه إذا كان الجرح أوالتعديل من عالم بصير به، كما سيأتي مع انتقاد كونه قولا [6] مستقلا بما فيه [7] .

272 -فَإنْ يُقَلْ: (قَلَّ بَيَانُ مَنْ جَرَحْ) ... كَذَا إذَا قَالُوا [8] : (لِمَتْنٍ لَمْ يَصِحْ)

273 -وَأبْهَمُوا، فَالشَّيْخُ قَدْ أجَابَا ... أنْ يَجِبَ الوَقْفُ إذا اسْتَرَابا

274 -حَتَّى يُبِيْنَ بَحْثُهُ قَبُوْلَهْ ... كَمَنْ أُوْلُو الصَّحِيْحِ خَرَّجُوا لَهْ

275 -فَفي (البُخَارِيِّ) احتِجَاجًا (عِكْرِمَهْ) ... مَعَ (ابْنِ مَرْزُوْقٍ) ، وَغَيْرُ تَرْجُمَهْ

276 -وَاحْتَجَّ (مُسْلِمٌ) بِمَنْ قَدْ ضُعِّفَا ... نَحْوَ (سُوَيْدٍ) إذْ بِجَرْحٍ مَا اكتَفَى

(فإن يقل) على القول بأن الجرح لا يقبل إلا مفسرا: قد (قَلَّ) فيما ينقل عن أئمة الحديث في الكتب المعول عليها في الرواة [9] (بيانُ) سبب جرح (منْ جرحْ) ،

(1) المعرفة والتاريخ 2/ 665، والكفاية: (165 ت، 99 هـ‍) .

(2) انظر: شرح التبصرة والتذكرة 2/ 19، فتح المغيث 1/ 333.

(3) في (ق) : (( الموثق ) ).

(4) قال العراقي في شرح التبصرة والتذكرة 2/ 18: (( حكاه الخطيب والأصوليون ) ). انظر: الكفاية:

(179 - 180ت، 108 - 109 هـ‍) ، والبحر المحيط 4/ 294.

(5) انظر: شرح التبصرة والتذكرة 2/ 18 - 19، وفتح المغيث 1/ 333.

(6) لم ترد في (ق) و (ص) .

(7) انظر: شرح التبصرة والتذكرة 2/ 19.

(8) في نسخة (ب) من متن الألفية: (( إذا قيل ) ).

(9) في (ق) : (( الراوية ) ).