الحقيقة يُوافقه على اعتقاده، لكن أنكر إطلاقَ اللفظ لعدم الأثر به.
قال ابن السمعاني: سمعتُ الحسين بن عبد الملك يقول: سمعتُ عبد الرحمن بن منده يقول: قد تعجبتٌ من حالي مع الأقربين والأبعدين، فإني وَجَدتُ بالآَفاق التي قصدتها أكثر من لقيتُه بها - موافقا كان أو مخالفا - دعاني إلى مساعدته على ما يقوله، وتصديق قولي، والشهادة له في فعله على قبولٍ ورضى. فإن كنت صَدَّقته: سماني مُوافقًا، وإن وقفت في حَرْفي من قوله، أو في شيء من فعله: سماني مخالفا - وإن ذكرتُ في واحدٍ منهما أن الكتاب والسنة بخلاف ذلك: سماني خارجيا. وإن روَيتُ حديثا في التوحيد: سماني مشبها. وإن كان في الرؤية: سماني سالميا.