فِي عشر مجلدات، وفيه إسناد ذكر محنته.
قَالَ الحافظ الضياء: سمعت الإِمام أبا مُحَمَّد عُمَر بْن سالم بْن مُحَمَّد الأَنْصَارِي المعبر يَقُول: رأيت فِي النوم - يَعْنِي: قبل الْفِتْنَة الَّتِي جرت للحافظ - كأن قائلا يَقُول لي: يمنع الحافظ من القراءة، ويجري عَلَى أَصْحَابه شدة، ويمشي إِلَى مصر وبها يموت، وَهُوَ من الأربعة، والشيخ أَبُو عُمَر - وسمي رجلين من العراق - وَلَمْ أحفظ أسماءهما. فلما انتبهت جاءني رجل، فقال لي: الحال مثلى مَا رأيت فِي النوم، وَلَمْ أرجع أره بَعْد ذَلِكَ.
وسمعت الإِمام أبا مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الجبار المقدسي قَالَ: سمعت الحافظ يَقُول: سألت اللَّه تَعَالَى أَن يرزقني مثل حال الإِمام أَحْمَد فَقَدْ رزقني صلاته قَالَ: ثُمَّ ابتلي بَعْد ذَلِكَ وأوذي.
وسمعت شيخنا الإِمام أبا مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الْحَسَن الجبائي بأصبهان يَقُول: كَانَ أَبُو نعيم الحافظ قَدْ أخذ عَلَى الحافظ أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن مَنْدَة أشياء فِي كتاب"معرفة الصَّحَابَة"وَكَانَ الحافظ أَبُو موسى المديني يشتهي أَن يأخذ عَلَى أَبِي نعيم - يَعْنِي: فِي كتاب"معرفة الصَّحَابَة"- فَمَا كَانَ يحسن. فلما جاء الحافظ عَبْد الغني إِلَى أصبهان أشار إِلَيْهِ بِذَلِكَ. قَالَ: