ـ [أبو عبد الله محمد مصطفى] ــــــــ [19 Jun 2006, 06:39 م] ـ
-أقول مقالا معجِبا لأولي الحجر
ولا فخرَ إنّ الفخر يدعوا إلى الكبرِ
2 -أُعَلِّمُ في القول التلاوة عائذا
بمولاي من شرِّ المباهاة والفخر
3 -وأسأله عوني على ما نويته
وحِْفظيَ في ديني إلى منتهى عُمري
4 -وأسأله عَنِّي التجاوزَ في غد
فما زال ذاعفو جميل وذا غَفْر
5 -أيا قارئ القرآن أحسن أداءه
يضاعف لك الله الجزيل من الأجر
6 -فما كل من يتلوا الكتاب يُقيمُه
وما كل مَن في الناس يُقرئهم مُقري
7 -وإن لنا أخذ القراءة سنة
عن الأولين المقرئين ذوي الستر
8 -فللسبعة القُراء حقّ ٌعلى الورى
لإقرائهم قرآن ربهم الوتر
9 -فبالحرمين ابن الكثير ونافع
وبالبصرةِ ابن العلاء أبي عمرو
10 -وبالشام عبد الله وهوا بن عامر
وعاصمٌ الكوفُّّّّي وهو أبوبكر
11 -وحمزة أيضا والكسائي بعده
أخو الحذق بالقرآن والنحو والشعر
12 -فذو الحذق مُعْطٍ للحروف حُقوقها
إذا رتل القرآن أو كان ذا حَدْرِ
13 -وترتيلنا القرآنَ أفضل للذي
أمرنا به من مكثنا فيه والفكر
14 -وإما حدرنا درسنا فمرخص
لنا فيه إذ دين العباد على اليُسر
15 -ألا فاحفظوا درسي لكم ما اختصرته اختصر
ليدري به من لم يكن منكم يدري
16 -ففي شربةٍ لو كان علمي سقيتكم
ولم أُخفِ عنكم ذلك العلم بالذَّخر
17 -فقد قلت في حُسن الأداء قصيدة
رجوت إلهي أن أن يحط بها وزري
18 -وأبياتها خمسون بيتا وواحد
تُنظَّم بيتا بعد بيت على الإثر
19 -وبالله توفيقي وأجري عليه في
إقامتنا أبياتَ إعرابه الزهر
20 -ومن يُقم القرآن كالقدح فليكن
مطيعا لأمر الله في السر والجهر
21 -ألا اعلم أخي أن الفصاحة زينت
تلاوة تال أدمن الدرس للذكر
22 -إذا ما تلا التالي أرقَّ لسانه
وأذهب بالإدمان عنه أذى الصدر
23 -فأول علم الذكر إتقان حفظه
ومعرفة في اللحن فيه إذا يجري
24 -فكن عارفا باللحن كيما تزيله
وما للذي لا يعرف اللحن من عذر
25 -وإن أنت حققت القراءة فاحذر الز
يادةَ فيها واسأل العون ذا القهر
ر
26 -زن الحرف لا تخرجه عن حد وزنه
فوزن حروف الذكر من أفضل البر
27 -وحكمك بالتحقيق إن كنت آخذا
على أحد ألاَّ تزيد علىعشر
28 -فبيِّن إذن ما ينبغي أن تُبيِنَهُ
وأدغم وأخف الحرف في غير ما عُسر
29 -وإن الذي تخفيه ليس بمدغم
وبينهما فرق فعرفه باليسر
30 -وقل إن تسكين الحروف لجزمها
وتحريكها للرفع والنصب والجر
31 -فحرك وسكن واقطعن تارة وصل
ومَكِّنْ وميز بين مدك والقصر
32 -وما المد إلا في ثلاثة أحرف
تُسمَّى حروف اللين ضاق بها ذِكري
33 -هي الألف المعروف فيها سكونها
وياء وواو يسكنان معا فادر
34 -وخفف وثقل واشدد الفك عامدا
ولاتفرطن في فتحك الحرف والكسر
35 -وما كان مهموزا فكن هامزا له
ولا تهمزن ما كان يخفى لدى النبر
36 -وإن تك قبل الياء والواو فتحةٌ
وبعدهما همزٌ همزت على قدْر
37 -ورقق بيان الراء واللام ينذرب
لسانك حتى تنظم القول كالدُّر
38 -وأنعم بيان العين والهاء كلَّما
درستَ وكن في الدرس معتدل الأمر
39 -وقف عند إتمام الكلام موافقا
لمصحفنا المتلو في البر والبحر
40 -ولا تدغمن الميم إن جئت بعدها
بحرف سواها واقبل العلم بالشكر
41 -وضمك قبل الواو كن مشبعا له
كما أشبعوا إياك نعبد في المر
42 -وإن حرف لين كان من قبل مدغما
كآخر مافي الحمد فامدده واستَجْرِ
43 -مددت لأن الساكنين تلاقيا
فصار كتحريك كذا قال ذو الخُبْر ِ
44 -وأُسْمِي حروفا ستة لتخصها
بإظهار نون قبلها أبد الدهر
45 -فحاء وخاء ثم هاء وهمزة
وعين وغين ليس قولي بالنكر
46 -فهذي حروف الحلق يخفى بيانها
فدونك بينها ولا تعصين أمري
47 -ولا تَشْدُدِ النُّونَ التي يظهرونها
كقولك من خيل لدى سورة الحشر
48 -وإظهارُك التنوين فهو قياسها
فقِسُْها عليها فُزْت َبالكاعِبِ البِكْر
49 -وقد بقيت أشياء بعدُ لطيفة
يُلَقَّنهَا باغِي التعلم بالصَّبرِ
50 -فلابن عبيد الله موسى على الذي
يعلمه الخيرَ الدعاءَ لدى الفَجْرِ
51 -أجابَكَ فينا ربنا وأجابنا
أخي فيك بالغفران منه وبالنصر
المصدر
ـ [أريام] ــــــــ [25 Jun 2006, 03:51 ص] ـ
جزيت خيرا وبارك الله فيك