عند أصول أذناب الإبل من حيث يطلع قرنا الشّيطان ربيعة ومضر» «1» .

[7] عن أبى هريرة- رضى الله عنه- أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «لا تقوم السّاعة حتّى تخرج نار من أرض الحجاز تضىء أعناق الإبل ببصرى» «2» .

[8] عن عبد الله بن عمر- رضى الله عنهما- قال: سمعت رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- يقول: «إنّما النّاس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة» «3» .

[9] عن أبى هريرة قال: سمعت رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم يقول: «نساء قريش خير نساء ركبن الإبل، أحناه «4» على طفل، وأرعاه على زوج، في ذات يده» قال: يقول أبو هريرة على أثر ذلك: «ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط» «5» .

[10] عن أنس بن مالك- رضى الله عنه- قال: غدوت إلى رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- بعبد الله بن أبى طلحة ليحنّكه

(1) حديث صحيح رواه البخارى في كتاب المغازى- باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن (5/ 219) ، ومسلم كتاب الإيمان- باب تفاضل أهل الإيمان ورجحان أهل اليمن فيه (1/ 51) .

(2) حديث صحيح ... رواه البخارى في كتاب الفتن- باب خروج النار (9/ 73) .

(3) حديث صحيح ... رواه البخارى في كتاب الرقاق- باب رفع الأمانة (8/ 130) ، ومسلم كتاب فضائل الصحابة- باب قوله صلّى الله عليه وسلم الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة (7/ 192) . قوله: (راحلة) قال ابن قتيبة: الراحلة النجيبة المختارة من الإبل للركوب وغيره، فهى كاملة الأوصاف، فإذا كانت في إبل عرفت. ومعنى الحديث أن الناس متساوون ليس لأحد منهم فضل في النسب.

(4) أحناه: أى أشفقه، والحانية على ولدها التى تقوم عليهم بعد يتمهم فلا تتزوج.

(5) حديث صحيح ... رواه مسلم في كتاب فضائل الصحابة- باب فضائل نساء قريش (7/ 182) . في الحديث بيان فضيلة نساء قريش، وفضل هذه الخصال، وهى الحنو على الأولاد، والشفقة عليهم، وحسن تربيتهم، والقيام عليهم، إذا كانوا يتامى ونحو ذلك.