ورضا، فرضا في موضع مرضيّ، وعدل في موضع عادل، فعلى هذا يجوز أن يكون البر بمعنى البارّ.

370-الْبَأْساءِ [177] : أي البأس والشدة، وهو أيضا البؤس أي الفقر وسوء الحال.

371-الضَّرَّاءِ [177] : الفقر والقحط وسوء الحال وأشباه ذلك.

372-كُتِبَ عَلَيْكُمُ [178] : فرض (زه) .

373-الْقِصاصُ [178] : الأخذ من الجاني مثل ما جنى من قص الأثر وهو تلوه.

374-عُفِيَ لَهُ [178] : ترك.

375-الْأَلْبابِ [179] : العقول، واحدها لبّ.

376-إِنْ تَرَكَ خَيْرًا [180] : الخير: المال بلغة جرهم «1» ، وفي سورة النور: إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا «2» أي لهم مالا، وقوله: ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ «3» يعني المال.

377-جَنَفًا [182] : أي ميلا وعدولا عن الحق [زه] يعني متعمدا للجنف بلغة قريش «4» . وفي المائدة: مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ «5» أي متعمّد «6» . يقال:

جنف عليّ: أي مال «7» .

378-الْقُرْآنُ [185] : اسم كتاب الله عز وجل، فإنه لا يسمّى به غيره، وإنما سمي قرآنا لأنه يجمع السّور فيضمها، ومنه قول الشاعر:

هجان اللّون لم تقرأ جنينا «8»

(1) غريب القرآن لابن عباس 39، وما ورد في القرآن من لغات 1/ 137، والإتقان 2/ 96.

(2) سورة النور، الآية 33.

(3) سورة الكهف، الآية 95.

(4) غريب ابن عباس 39. []

(5) سورة المائدة، الآية 3.

(6) في الأصل: «معتمد» ، تحريف.

(7) يقال ... مال: ورد في النزهة 67.

(8) عجز بيت صدره:

ذراعي حرّة أدماء بكر

وعزي البيت في مجاز القرآن 1/ 2، ومعاني القرآن للزجاج 1/ 305 لعمرو بن كلثوم وهو في شرح القصائد العشر 259.