يتغيّرون. ويقال: مخلّدون: مسوّرون، ويقال: مقرّطون.
10-أَسْرَهُمْ [28] : خلقهم.
1-وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا [1] : أي الملائكة تنزل بالمعروف. ويقال: المرسلات:
الرّياح. عرفا: أي متتابعة، ويقال: هم إليه عرف واحد إذا توجّهوا إليه وأكثروا وتتابعوا.
2-فَالْعاصِفاتِ عَصْفًا [2] : الرّياح الشدائد.
3-وَالنَّاشِراتِ نَشْرًا [3] : الرّياح التي تأتي بالمطر، كقوله عز وجل:
نشرا بين يدي رحمته «1» . ويقال: نشرت الرّيح إذا جرت، قال جرير:
نشرت عليك فذكّرت بعد البلى ريح يمانية بيوم ماطر «2» 4- فَالْفارِقاتِ فَرْقًا [4] : الملائكة- عليهم السلام- تنزل تفرق بين الحقّ والباطل.
5-فَالْمُلْقِياتِ ذِكْرًا. عُذْرًا أَوْ نُذْرًا [5، 6] الملائكة تلقي الوحي إلى الأنبياء- عليهم السلام- إعذارا من الله- عز وجل- وإنذارا.
6-طُمِسَتْ [8] : ذهب ضوؤها كما يطمس الأثر حتى يذهب.
7-فُرِجَتْ [9] : أي انشقت.
8-وقّتت [11] وأُقِّتَتْ «3» : جمعت- بلغة كنانة- «4» لوقت وهو يوم القيامة «5» .
(1) سورة الأعراف، الآية 57 وكتبت نشرا بالنون المضمومة والشين المضمومة أيضا وفق قراءة أبي عمرو. أما عاصم فقد قرأ بُشْرًا بالباء الموحدة وإسكان الشين (المبسوط 181) .
(2) ديوان جرير 307.
(3) قرأ وقّتت أبو عمرو. أما بقية السبعة فقرءوا أُقِّتَتْ (السبعة 666) .
(4) غريب ابن عباس 75، والإتقان 2/ 92.
(5) لم يرد في النزهة 208 «بلغة كنانة» . []