في النّار شاهقا من صخرة ملساء، فإذا بلغ أعلاها لم يترك أن يتنفّس وجذب إلى أسفلها ثم يكلّف مثل ذلك أبدا.
6-عَبَسَ وَبَسَرَ [22] : أي كلح وكرّه وجهه.
7-لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ [29] : مغيّرة لهم أو محرقة بلغة قريش «1» ، يقال: لاحته الشمس ولوّحته بمعنى واحد، إذا غيّرته «2» .
8-وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ [33] : أي دبر الليل النهار، إذا جاء خلفه، وأدبر: أي ولّى.
9-وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ [34] : أي أضاء.
10-الْكُبَرِ [35] : جمع الكبرى.
11-سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ [42] : أدخلكم فيها.
12-مُسْتَنْفِرَةٌ [50] : نافرة، ومذعورة أيضا.
13-مِنْ قَسْوَرَةٍ [51] : أي أسد. ويقال: رماة. وقسورة «فعولة» من القسر وهو القهر.
1-اللَّوَّامَةِ [2] ليس من نفس برّة ولا فاجرة إلا وهي تلوم نفسها يوم القيامة إن كانت عملت خيرا هلّا ازدادت منه، وإن كانت عملت سوءا لم عملته؟
2-لِيَفْجُرَ أَمامَهُ [5] قيل يكثر الذّنوب ويؤخّر التّوبة. وقيل: يتمنى الخطيئة ويقول [70/ ب] : سوف أتوب سوف أتوب.
3-بَرِقَ الْبَصَرُ [7] : شق، وبَرِقَ «3» بفتح الراء من البريق: إذا
(1) غريب ابن عباس 74 وفيه «بلغة قريش وأزد شنوءة» . وفي الإتقان 2/ 97 «وبلغة أزد شنوءة لواحة:
حرّاقة» .
(2) لم يرد في النزهة «أو محرقة بلغة قريش» .
(3) قرأ بفتح الراء نافع وأبو جعفر، وقرأ الباقون من العشرة بكسرها (المبسوط 388) .