1-هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [1] : معناهما واحد، أي عياب. ويقال: اللّمز في الوجه بكلام خفيّ. والهمز في القفا (زه) وهذا محكي عن الخليل «1» . وعن ابن عباس: هو المشّاء بالنّميمة المفرّق بين الأحبّة الباغي للبريء العيب «2» . وعن الحسن: الهمزة الذي يهمز جليسه بعينه، أي يكسرها ويومئ إليه. واللّمزة: الذي يستقبل أخاه بوجه ويعيب له بآخر.
2-الْحُطَمَةِ [4] : النار، سمّيت بذلك لأنها تحطم كلّ شيء تكسره وتأتي عليه. ويقال للرّجل الأكول: إنه الحطمة. والحطمة السّنة الشّديدة أيضا.
105-سورة الفيل
1-كَيْدَهُمْ [2] : أي مكرهم، وحيلتهم.
2-أَبابِيلَ [3] : جماعات في تفرقة، أي حلقة بعد حلقة، واحدها إبّالة وإبّول وإبّيل. ويقال: هو جمع لا واحد له.
3-كَعَصْفٍ [5] العصف والعصيفة: ورق الزّرع.
4-مَأْكُولٍ [5] : يعني أخذ ما فيه من الحبّ فأكل وبقي هو لا حبّ فيه.
وفي الخبر: «أنّ الحجر كان يصيب أحدهم على رأسه فيجوّفه حتى يخرج من أسفله فيصير كقشر الحنطة «3» وقشر الأرزّ المجوّف» .
(1) العين 4/ 17.
(2) في الدر المنثور 6/ 169 عن ابن عباس: «هو المشّاء بالنميمة، المفرق بين الجمع، المغري بين الإخوان» .
(3) في الأصل: «الحنظلة» ، والمثبت من مطبوع النزهة 143 وطلعت 28/ أ.