3-الْأُخْدُودِ [4] : شقّ في الأرض، وجمعه أخاديد.
1-الطَّارِقِ [1] : هو النّجم، سمّي بذلك لأنه يطرق، أي يطلع ليلا.
2-الثَّاقِبُ [3] : المضيء [زه] بلغة قريش «1» .
3-التَّرائِبِ [7] : جمع تريبة، وهي موضع القلادة من الصّدر.
4-وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ [11] : أي تبتدئ بالمطر، ثم ترجع به في كل عام. وقال أبو عبيدة «2» : الرّجع: الماء، وأنشد للمتنخّل يصف السيف:
أبيض كالرّجع رسوب إذا ما ثاخ في محتفل يختلي «3» 5- ذاتِ الصَّدْعِ [12] : تصدع بالنّبات.
6-بِالْهَزْلِ [14] : أي باللّعب.
7-يَكِيدُونَ كَيْدًا [15] «4» .
8-رُوَيْدًا [17] : أي إمهالا قليلا.
(1) لغات القرآن لابن عباس 76، 77.
(2) مجاز القرآن 2/ 294.
(3) شرح أشعار الهذليين 1260، ومجاز القرآن 523.
(4) الذي في الأصل «الكيد: الشّدة والمكابدة لأمور الدنيا والآخرة» وهذا تفسير لكلمة كبد «بالباء الموحدة الواردة في الآية الرابعة من سورة البلد وقد نقل في موضعه. واللفظان «كيد» و «كبد» وردا بالنزهة في باب الكاف المفتوحة متجاورين لا يفصل بينهما سوى لفظين. وسيرد تفسير «الكيد» في الآية الثانية من سورة الفيل.