13-رِيعٍ [128] : أي ارتفاع عن الطّريق والأرض، وجمعه أرياع وريعة.

14-مَصانِعَ [129] : أبنية، واحدها مصنعة.

15-جَبَّارِينَ [130] : قتّالين. والجبّار أيضا: الطّويل من النّخل.

16-خُلُقُ الْأَوَّلِينَ [137] : اختلافهم وكذبهم. وقرئت خلق الأولين «1» أي عاداتهم «2» .

17-طَلْعُها هَضِيمٌ [148] : أي منضمّ قبل أن ينشقّ عنه القشر، وكذلك طَلْعٌ نَضِيدٌ «3» أي منضود، أي نضد بعضه على بعض، وإنما يقال له نضيد ما دام في كفرّاة، فإذا انفتح فليس بنضيد. ويقال: نضيد أي منضود بعضه إلى جنب بعض.

18-فرهين وفارِهِينَ «4» [149] : أشرين. وفارِهِينَ أيضا:

حاذقين.

19-مِنَ الْمُسَحَّرِينَ [153] : أي المتعلّلين بالطعام والشراب، أي إنما أنت بشر.

20-شِرْبٌ [155] : أي نصيب من الماء.

21-مِنَ الْقالِينَ [168] : أي المبغضين، يقال: قليته أقليه قلى، إذا أبغضته.

22-الْأَيْكَةِ [176] : الغيضة، وهي جماع من الشجر.

23-بِالْقِسْطاسِ [182] : سبق أنه الميزان بلغة الرّوم «5» .

24-وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ [184] : خلق الأوّلين.

25-فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ [189] : قيل: إنهم لما كذّبوا شعيبا أصابهم

(1) قرأ خلق بفتح الخاء وسكون اللام أبو عمرو وابن كثير والكسائي. وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة بضم الخاء واللام (السبعة 472) .

(2) «خلق ... عاداتهم» : ورد في الأصل قبل فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ.

(3) سورة ق، الآية 10. []

(4) فرهين بغير ألف قرأ بها أبو عمرو، وشاركه من العشرة ابن كثير والكسائي وأبو جعفر ويعقوب، وقرأ الباقون (وهم عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف) فارِهِينَ بالألف (المبسوط 275) .

(5) في سورة الإسراء، الآية 35.