من الأرض. ويقال: قيعة: جمع قاع «1» .

20-لُجِّيٍّ [40] : منسوب إلى اللّجة، وهو معظم البحر.

21-يُزْجِي [43] : يسوق.

22-رُكامًا [43] : أي بعضه [54/ أ] فوق بعض.

23-الْوَدْقَ [43] : المطر [زه] بلغة جرهم «2» .

24-والخلال [43] : السحاب، بلغتهم أيضا «3» .

25-سَنا بَرْقِهِ [43] : ضوؤه [زه] والسنا، بالقصر: الضّوء، وبالمد:

الشّرف وعلو القدر.

26-مُذْعِنِينَ [49] : أي مقرّين منقادين.

27-يَحِيفَ [50] : يظلم.

28-لا تُقْسِمُوا

[53] : لا تحلفوا.

29-ثَلاثُ عَوْراتٍ [58] : أي ثلاثة أوقات من أوقات العورة.

30-وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ [60] : العجائز اللواتي قعدن عن الأزواج من الكبر. وقيل: قعدن عن الحيض والحبل، واحدتهن قاعد بغير هاء.

31-غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ [60] : مظهرات محاسنهنّ مما لا ينبغي أن يظهرنه، ويقال: متبرّجات: متزيّنات، ويقال «4» : منكشفات الشّعور.

32-أَوْ صَدِيقِكُمْ [61] : الصّديق: من صدقك مودّته ومحبّته.

33-أَشْتاتًا [61] : فرقا، والواحد شتّ.

34-يَتَسَلَّلُونَ [63] : يخرجون من الجماعة واحدا واحدا، كقولك:

سللت كذا من كذا، إذا أخرجته منه.

35-لِواذًا [63] : مصدر لاوذته ملاوذة ولواذا: أي يلوذ بعضهم ببعض، أي: يستتر به.

(1) لفظ النزهة 162: «قيعة وقاع بمعنى واحد، وهو المستوي ... إلخ» .

(2) غريب القرآن لابن عباس 58.

(3) غريب القرآن لابن عباس 58.

(4) في النزهة 189 «وقال أبو عمر» بدل «ويقال» .