أخذت بأطراف أصابعي.

34-لا مِساسَ [97] : أي لا مماسّة ومخالطة.

35-ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفًا [97] يقال: ظلّ يفعل كذا، إذا فعله نهارا، وبات يفعل كذا، إذا فعله ليلا.

36-لَنُحَرِّقَنَّهُ [97] : يعني بالنار، ونحرقنه «1» : نبرّدنه بالمبارد.

37-ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ [97] : نطيّرنّه ونذرّينّه في البحر.

38-وِزْرًا [100] : أي حملا ثقيلا من الإثم.

39-زُرْقًا [102] : بيض العيون من العمى، قد ذهب السّواد وبقي البياض.

40-يَتَخافَتُونَ [103] : يتسارّون.

41-أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً [104] : أعدلهم قولا عند نفسه.

42-يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفًا [105] : يقلعها من أصلها. ويقال: ينسفها:

يزرّيها ويطيّرها.

43-قاعًا صَفْصَفًا [106] : أي مستوى من الأرض أملس لا نبات فيه.

44-أَمْتًا [107] : ارتفاعا وهبوطا. ويقال: نبكا (زه) نبكا جمع نبكة، وهي الغليظة من الأرض المرتفعة «2» .

45-وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ [108] : أي خفيت.

46-هَمْسًا [108] : صوتا خفيّا. وقيل: يعني صوت الأقدام إلى المحشر.

47-وَعَنَتِ الْوُجُوهُ [111] : أي واستأسرت وذلّت وخضعت.

48-فَلا يَخافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا [112] : أي لا يخاف ظلما فلا يظلم بأن يحمّل ذنب غيره عليه. ولا هضما: أي ولا يهضم فينقص من حسناته أو يعطى منها شيء لغيره، يقال: هضمه واهتضمه، إذا نقصه حقّه.

(1) قراءة سيدنا علي وابن عباس وعمرو بن فائد (المحتسب 2/ 58) .

(2) في الأصل «المرتفع» .