8-فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [14] : خالقهما وموجدهما، وأصل الفطر الشّقّ.

9-بِضُرٍّ [17] الضّرّ: ضد النّفع.

10-أَكِنَّةً [25] : أغطية واحدها كنان.

11-وَقْرًا [25] : صمما.

12-أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ [25] : أباطيل [33/ ب] وترّهات، واحدها أسطورة وإسطارة. ويقال: أساطير الأوّلين: ما سطّره الأوّلون من الكتب.

13-يَنْأَوْنَ عَنْهُ [26] : يتباعدون عنه.

14-بَغْتَةً [31] : فجأة.

15-أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ [31] : أثقالهم، أي آثامهم. وأصل الوزر:

ما حمله الإنسان.

16-فَرَّطْنا فِيها [31] : قدّمنا العجز (زه) وقيل: قصّرنا. وقال ابن بحر:

فرّط: سبق، والفارط: السابق، وفرّط: خلّى السبق لغيره.

17-نَفَقًا فِي الْأَرْضِ [35] : أي سربا فيها (زه) «1» بلغة عمان، والنّفق:

سرب له مخلص إلى مكان آخر.

18-أَوْ سُلَّمًا فِي السَّماءِ [35] : أي مصعدا [زه] وقيل: سببا، وسمي سلّما لتسليمه إلى المقصد.

19-ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ [38] : أي ما تركنا ولا أضعنا (زه) .

وقيل: الكتاب: اللّوح المحفوظ وهو مشتمل على ما يجري في العالم من جليل ودقيق من جميع الحيوانات وغيرها. وقيل: القرآن «2» .

وقوله: مِنْ شَيْءٍ: أي من شيء احتجتم إليه وإلى بيانه، وهو مشتمل على ما تعبّدنا به كناية وتصريحا أو مجملا وتفصيلا أجله ولقوله: كِتابًا مُؤَجَّلًا «3» .

(1) وضع هذا الرمز (زه) في الأصل بعد كلمة عمان سهوا، ونقل إلى موضعه هنا.

(2) ما ورد في القرآن من لغات 1/ 130، والإتقان 2/ 101.

(3) سورة آل عمران، الآية 145.