(ب) أما من كان داخل المواقيت، فميقاته في العمرة الحل ولو كان بالحرم، لحديث الأسود أن عائشة رضى الله عنها: قالت: رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسكٍ؟ فقيل لها: انتظرى فغذا طهرت فاخرجى إلى التنعيم فأهلى ثم ائتينا بمكان كذا، ولكنها عل قدر نفقتك أو نصبك، أخرجه البخارى [1] . {252}

... 5 - شروط العمر: يشترط لصحتها شرطان:

... (الأول) الإحرام عند الحنفيين، وهو النية مع التلبية أو ما يقوم مقامها (وقال) غيرهم: الإحرام ركن.

... (الثانى) عدم الجماع في أحد سبيلى آدمى حى مشتهى قبل أن يطوف أكثر طواف العمرة، فإن ذلك يفسدها كما سيأتى إن شاء الله تعالى.

... 6 - أركان العمرة: لها خمسة أركان:

(الأول) الإحرام على ما تقدم. (الثانى) الطواف بالبيت سبعة أشواط على ما تقدم بيانه في طواف الركن [2] . (الثالث) السعى بين الصفا والمروة سبعًا. وهو ركن عند مالك والشافعى وأحمد. وواجب عند الحنفيين على ما تقدم بيانه في سعى الحج [3] . (ودليل) ذلك قول عبد الله ابن أبى أوفى: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمرنا معه، فلما دخل مكة طاف وطفنا معه وأتى الصفا والمروة وأتيناهما معه (الحديث) أخرجه البخارى وأخرج أحمد نحوه. وفيه: وصلى وصلينا معه وسعى بين الصفا والمروة [4] . {253}

(1) انظر ص 396 ج 3 فتح البارى (أجر العمرة على قدر النصب) .

(2) تقدم من ص 100 إلى 121.

(3) تقدم من ص 129 إلى 142.

(4) انظر ص 399 ج 3 فتح البارى (متى يحل المعتمر) وص 67 ج 11 الفتح الربانى.