وإليك طائفة من الأحاديث التي تؤيد ما ذهبنا إليه من الادعاءات على أن قرآنا كان موجودا ثم نسخ تلاوة لا حكما، والتي ذكرها الإمام السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن [1] :

1 -عن نافع عن ابن عمر قال: ليقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله وما يدريه ما كله قد ذهب منه قرآن كثير، ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر. [2]

2 -عن عائشة قالت كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - مائتي آية، فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الآن. [3]

3 -قال زر بن حبيش: قال لي أبي بن كعب: كم تعد سورة الأحزاب؟ قلت اثنتين وسبعين آية، أو ثلاثة وسبعين آية. [4] قال: إن كانت لتعدل سورة البقرة، وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم. قلت: وما آية الرجم؟ قال: إذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم.

4 -عن أبي أمامة بن سهل أن خالته قالت: لقد أقرأنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آية الرجم: الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة.

5 -عن حميدة بنت أبي يونس قالت: قرأ على أبي وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عائشة: إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وعلى الذين يصلون الصفوف الأولى. قالت: قبل أن يغير عثمان المصاحف.

6 -عن أبي واقد الليثي قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أوحي إليه أتيناه فعلمنا مما أوحي إليه. قال فجئت ذات يوم فقال: إن الله يقول: إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة. ولو أن لابن آدم واديا لأحب أن يكون إليه الثاني، ولو كان إليه الثاني لأحب أن يكون إليهما

(1) عبدالرحمن السيوطي، الإتقان في علوم القرآن، طبعة الحلبي بمصر 1951م وبهامشه إعجاز القرآن للباقلاني.

(2) فضائل القرآن للقاسم بن سلام، ج2، ص 135، رقم 578

(3) ذكره السيوطي في الإتقان في علوم القرآن - ج2/ص66.

(4) إن سورة الأحزاب (73) آية دون شك كما ورد في المصحف العثماني الذي بين أيدينا فلا داعي للتشكيك.