وآية هنا تعني المعجزات [1] . حجة وعلامة ودلالة [2] . علامة [3] .

{وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إذا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} [4] . وآية هنا تعني المعجزات [5] . حجة وعلامة [6] .

{وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [7] . علامة وبرهان [8] .

{وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلٍ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ} [9] . مرادهم بالآية هنا أي التي تضطرهم إلى الإيمان كنزول الملائكة أو نتق الجبل [10] ، العلامة [11] . برهان وحجة [12] .

{وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إذا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ} [13] . وآية هنا تعني معجزة [14] . وجعل الصفا ذهبا [15]

وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ

(1) القرطبي ج6 ص237.

(2) القرآن الكريم، سورة الأنعام، الآية 4.

(3) زبدة التفسير.

(4) الطبري، ج7 ص149.

(5) القرطبي ج6 ص251.

(6) القرآن الكريم، سورة الأنعام، الآية 25.

(7) رأي الباحث.

(8) الطبري، ج7 ص171.

(9) القرآن الكريم، سورة الأنعام، الآية 35.

(10) الطبري، ج7 ص184

(11) القرآن الكريم، سورة الأنعام، الآية 37.

(12) النقل: الرفع. زبدة التفسير.

(13) الطبري، ج7 ص187.

(14) القرطبي ج6 ص962.

(15) القرآن الكريم، سورة الأنعام، الآية 106.