فيه؛ فقال ما نصه:
(تفرد به إسحاق الطباع (٢) عن ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة (٣) ، عن الزهري، عن محرر بن أبي هريرة (٤) ، عن أبيه، (٥) عن عمر. ووهم فيه وخالفه ابن وهب؛ فقال: عن ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر (٦) ، عن أبيه؛ قال وهو وهم أيضا، والصواب عن حمزة عن عمر مرسلا، ليس فيه عن أبيه) (٧) .
قال م: هكذا ذكره بنقص (عن عمر) . من رواية ابن وهب، وهو ثابت في هذه الرواية عند الدارقطني، وفي "الأحكام" أيضا هكذا: (عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر) (٨) .
وفيه أيضا وهم آخر؛ وهو قوله: (والصواب عن حمزة، عن عمر مرسلا، ليس فيه: عن أبيه) . فإنه ليس كذلك عند الدارقطني، ولا في "الأحكام" عن الدارقطني. وإنما قال الدارقطني: (والصواب مرسل عن عمر) . ثم فسره ق