فَقَدْ خالف شعبة سفيان في سند الْحَدِيْث:

عندما أضاف علقمة.

أبدل حجر بن عنبس بـ: (حجر أبو العنبس) .

خالفه في الْمَتْن فَقَالَ: (( خفض بِهَا صوته ) )

قَالَ الإمام الترمذي: (( سَمِعْتُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل - البخاري - يقول:

(( حَدِيْث سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل في هَذَا الباب أصح من حَدِيْث شعبة، وشعبة أخطأ في هَذَا الْحَدِيْث في مواضع، قَالَ: (( عن سلمة بن كهيل، عن حجر أبي العنبس، وإنما هُوَ حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر، ليس فِيْهِ علقمة، وَقَالَ:

(( وخفض بِهَا صوته ) )وَالصَّحِيْح أنه جهر بِهَا )) وسألت أبا زرعة فَقَالَ: (( حَدِيْث سفيان أصح من حَدِيْث شعبة، وَقَدْ رَوَاهُ العلاء بن صالح(1 ) )) (2) .

وَقَدْ عقّب الحافظ البيهقي عَلَى قَوْل هذين الجهبذين فَقَالَ: (( أما خطؤه في متنه فبين، وأما قوله: (( حجر أبو العنبس ) )فكذلك ذكره مُحَمَّد بن كثير عن الثوري (3)

(1) هُوَ العلاء بن صالح التيمي العبدي، الأسدي الكوفي العطار: صدوق لَهُ أوهام.

تهذيب الكمال 5/524-525 (5161) ، والكاشف 2/104 (4334) ، والتقريب (5242) .

(2) الجامع الكبير 1/289، والعلل الكبير: 68 (98) ، ورواية العلاء بن صالح ستأتي.

(3) رِوَايَة مُحَمَّد بن كثير عن الثوري عِنْدَ أبي داود (932) ، والطبراني في"الكبير"22/ (111) .

ويزاد على هَذَا أن رِوَايَة وكيع بن الجراح - وَهُوَ ثقة - التقريب (7414) -، والمحاربي: عَبْد الرحمان ابن مُحَمَّد بن زياد، وَهُوَ ثقة - تهذيب الكمال 4/466 -، روياه عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيّ 1/333 عن سفيان الثوري، عن سلمة، عن حجر أبي عنبس، بِهِ لذا نجد المزي صدّر الترجمة بقوله: (( حجر بن العنبس الحضرمي، أبو العنبس ) )، تهذيب الكمال 2/69 (1120) .