دراسات تجديدية فِي أصول الْحَدِيْث: التفرد

التَّفَرُّدُ في اللغة:

مأخوذ من الفعل الثلاثي المزيد بحرفين (تَفَرَّدَ) .

يقال: فَرَدَ بالأمر والرأي: انْفَرَدَ، وفَرَدَ الرجلُ: كَانَ وحده مُنْفرِدًا لا ثاني مَعَهُ. وفَرَّدَ برأيه: اسْتَبَدَّ.

وَقَدْ أشار ابن فارس (1) إلى أن تراكيب هَذَا الأصل واشتقاقاته كلها تدل عَلَى الوحدة. إِذْ قَالَ: (( الفاء والراء والدال أصل صَحِيْح يدل عَلَى وحدة. من ذَلِكَ: الفرد وَهُوَ الوتر، والفارد والفرد: الثور المنفرد … ) ) (2) .

التفرد في الاصطلاح:

عرّف أبو حفص الميانشي (3)

(1) الإمام العلامة اللغوي المحدّث أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني، المعروف بالرازي، المالكي، من مؤلفاته:"المجمل"و"الحجر"و"معجم مقاييس اللغة"، توفي سنة (395 هـ‍) ، وَقِيْلَ:

(390 هـ‍) .

سير أعلام النبلاء 17/103، والبداية والنهاية 11/287، والأعلام 1/193.

(2) مقاييس اللغة 4/500. وانظر: لسان العرب 3/331، وتاج العروس 8/482، والمعجم الوسيط 2/679، ومتن اللغة 4/379.

(3) هُوَ أبو حفص عمر بن عَبْد المجيد القرشي الميانشي، له كراس في علم الْحَدِيْث أسماه:"ما لا يسع المحدّث جهله"، توفي بمكة سنة (581 هـ‍) .

العبر 4/245، والأعلام 5/53.

وَقَدْ وقع في بعض مصادر ترجمته (الميانشي) ، نسبة إلى (مَيّانِش) قرية من قرى المهدية. انظر: معجم البلدان 5/239، والعبر 4/245، ونكت الزركشي 1/190، وتاج العروس 17/392.

وفي بعضها (الميانجي) وَهِيَ نسبة إلى (ميانج) موضع بالشام، أو إلى (ميانه) بلد بأذربيجان. انظر: الأنساب 5/320، واللباب 3/278، ومعجم البلدان 5/240، ومراصد الاطلاع 3/1341.

وكذا نسبه الحافظ ابن حجر في النُّزهة: 49، وتابعه شرّاح النّزهة عَلَى ذَلِكَ. انظر مثلًا: شرح ملا علي القاري: 11.