الوقف: مَصْدَر للفعل وقف وَهُوَ مَصْدَر بمعنى المفعول، أي مَوْقُوْف (1) .

والمَوْقُوْف: هُوَ مَا يروى عن الصَّحَابَة - رضي الله عنهم - من أقوالهم، أو أفعالهم ونحوها فيوقف عَلَيْهِمْ وَلاَ يتجاوز بِهِ إلى رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم -. (2)

والرَّفْع: مَصْدَر للفعل رَفَعَ، وَهُوَ مَصْدَر بمعنى المفعول، أي: مَرْفُوْع (3) ، والمَرْفُوْع: هُوَ مَا أضيف إلى رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - خَاصَّة (4)

(1) انظر: لسان العرب 9/360 (وقف) .

(2) انظر في الموقوف:

مَعْرِفَة علوم الحَدِيْث:19، والكفاية (58 ت، 21هـ‍) ، والتمهيد 1/25، ومعرفة أنواع علم الحَدِيْث: 41-42،و117 طبعتنا، والإرشاد 1/158، والتقريب: 51، 95 طبعتنا، والاقتراح 194، والمنهل الروي:40،والخلاصة:64،والموقظة: 41، واختصار علوم الحَدِيْث: 45، والمقنع 1/114، وشرح التبصرة والتذكرة 1/123،و1/184 طبعتنا، ونزهة النظر:154،والمختصر: 145،وفتح المغيث 1/103، وألفية السيوطي 21، وشرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي 146، وفتح الباقي 1/123، 1/177 طبعتنا، وتوضيح الأفكار 1/261، وظفر الأماني: 325، وقواعد التحديث: 130.

(3) انظر: مقاييس اللغة 2/423، مادة (رفع) .

(4) انظر: في المَرْفُوْع:

الكفاية (58ت، 21هـ‍) ، والتمهيد 1/25، ومعرفة أنواع علم الحَدِيْث: 117 طبعتنا وإرشاد طلاب الحقائق 1/157، والتقريب 50، و 94 طبعتنا، والاقتراح: 195، والمنهل الروي: 40،

والخلاصة:46، والموقظة: 41، واختصار علوم الحَدِيْث: 45، والمقنع 1/113، وشرح التبصرة والتذكرة 1/116، و1/181 طبعتنا، ونزهة النظر: 140، والمختصر: 119، وفتح المغيث 1/98، وألفية السيوطي: 21، وشرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي: 143، وفتح الباقي 1/116، و1/171 طبعتنا، وتوضيح الأفكار 1/254، وظفر الأماني: 227، وقواعد التحديث 123.