المازني (1) عن مَالِك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، بِهِ - متصلًا -. هكذا اختلف عَلَى الإمام مَالِك بن أنس في وصل هَذَا الحَدِيْث وإرساله، والراجح فِيهِ الوَصْل، وإن كَانَ رواة الإرسال أكثر وَهُوَ الصَّحِيح من رِوَايَة مَالِك (2) ، لما يأتي:

وَهُوَ أن الإِمَام مالكًا توبع عَلَى وصل هَذَا الحَدِيْث:

فَقَدْ رَواهُ فليح بن سليمان (3) ، وعبد العزيز بن عَبْد الله (4) بن أبي سلمة (5) ،

وسليمان بن بلال (6) ، ومُحَمَّد (7)

(1) عِنْدَ ابن عَبْد البر في التمهيد 5/20.

(2) انظر: التمهيد 5/21.

(3) عِنْدَ أحمد 3/72، والدارقطني 1/375.

(4) هُوَ أبو عَبْد الله، ويقال: أبو الأصبغ عَبْد العزيز بن عَبْد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني الفقيه، توفي سنة (166 هـ‍) .

الجرح والتعديل 5/386، وتهذيب الكمال 4/520 و 521 (4043) ، وسير أعلام النبلاء 7/309.

(5) عِنْدَ أحمد 3/84، والدارمي (1503) ، وَالنَّسَائِيّ 3/27، وَفِي الكبرى (1162) ،وابن الجارود (241) ، وابن خزيمة (1024) ، وأبي عوانة 2/210، والطحاوي في شرح المعاني 1/433، والدارقطني 1/371، والبيهقي 2/331.

(6) عِنْدَ أحمد 3/83، وَمُسْلِم 2/84 (571) (88) ، وأبي عوانة 2/192-193، وابن حبان (2665) وط الرسالة (2669) ، والبيهقي 2/331.

(7) الإِمَام الحَافِظ مُحَمَّد بن مطرف بن داود أبو غسان المدني، ولد قَبْلَ المئة، وتوفي بَعْدَ (160 هـ‍) .

تهذيب الكمال 6/519 (6205) ، وسير أعلام النبلاء 7/296، وتذكرة الحفاظ 1/242.