الأسود بن عامر (شاذان) : عِنْدَ: أحمد (1) ، ومن طريقه الْخَطِيْب (2) .

مُحَمَّد بن يزيد أبو هاشم الرفاعي: عِنْدَ أبي يعلى (3) ، والخطيب (4) .

ثُمَّ إن أبا بكر بن عياش متابع عليه في روايته عن عاصم، تابعه:

حماد بن شعيب: عند الْخَطِيْب (5) .

الهيثم بن جهم: عِنْدَ الْخَطِيْب أَيْضًا (6) .

أبو أيوب الإفريقي (7) : عِنْدَ الطبراني في"الكبير" (8) و"الأوسط" (9) .

ورواه أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش مقتصرًا عَلَى اللفظ المرفوع (10) .

ولفظ الْحَدِيْث كَمَا رَوَاهُ أحمد (11) من طريق أسود بن عامر: قَالَ عَبْد الله: سَمِعْتُ رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( من جعل لله ندًا جعله الله في النار ) )، وَقَالَ: وأخرى أقولها لَمْ أسمعها مِنْهُ: من مات لا يجعل لله ندًا أدخله الله الجنة.

3.أن يفصِّل بعض الرُّوَاة فيبينوا المدرج ويَفْصِلُوه عن الْمَتْن المرفوع، ويضيفوه إلى قائله:

مثاله: ما رَوَاهُ عَبْد الله بن خيران (12)

(1) في مسنده 1/402 و 407.

(2) في الفصل 1/219.

(3) في مسنده (5090) .

(4) في الفصل 1/220.

(5) في الفصل 1/221.

(6) في الفصل 1/222.

(7) هُوَ عَبْد الله بن عَلِيّ الأزرق، أبو أيوب الإفريقي، ثُمَّ الكوفي: صدوق يخطئ، من السادسة.

تهذيب الكمال 4/215 (3424) ، والكاشف 1/576 (2869) ، والتقريب (3487) .

(10) في المعجم الكبير (10416) .

(11) في المسند 1/402.

(12) هُوَ عَبْد الله بن خيران البغدادي أبو مُحَمَّد الكوفي، هُوَ أكبر شيخ لقيه ابن أبي الدنيا، قَالَ العقيلي: لا يتابع عَلَى حديثه، وَقَالَ الْخَطِيْب: قَدْ اعتبرت من رواياته أحاديث كثيرة وجدتها مستقيمة تدلّ عَلَى ثقته.

الضعفاء الكبير 2/245، وتاريخ بغداد 11/117-118، وميزان الاعتدال 2/415 (4293) .